殊途同归：中西法文化的暗合与差异

图书信息

作者：范忠信著著

出版社：山西人民出版社

定价：98.00

ISBN：9787203140573

出版时间：2025-09-01

分类：图书,行业职业,法律,法学理论

商品介绍

目录

第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较

一、《》原罪说的法哲学含义

二、“摩耶（幻）”与印度哲学之原罪观

三、“人欲”与中国哲学之原罪观

四、原罪说、法律观与宇宙观

余论：一体化宇宙观的意义

第二章 “法自然”与“自然法”：中西比较

一、西方“自然法”说两大核心内容

二、中国“法自然”说基本要义

三、中西法理歧异及其根本原因

第三章 中西法观念之比较

一、关于法的定义（形式、本质）

二、关于法的起源

三、关于法的作用和目的

第四章 从中西比较中认识中国法传统特征

一、关于中国法的形成（起源）

二、关于中国法的家族本位

三、关于中国法的刑事化（公法化）

四、关于中国法的封闭体系

五、关于中国传统律学

尾语

第五章 中西法律传统中的“亲亲相为隐”

一、亲属容隐制度的历史发展与阶段特征

二、中西文化传统中的亲属容隐制同异

三、不同社会制度中的亲属容隐制同异

四、不同法系中的亲属容隐同异

结语

第六章 亲属容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义

一、亲属容隐制的本质

二、亲属容隐制的利弊

三、容隐制与法治理想：共同选择的意义

第七章 “亲亲尊尊”与亲属相犯：中西刑法的暗合

引 言

一、中西“亲属相犯”律之不谋而合

二、中西暗合之因由及差异之思考

三、近百年中国法制变革的教训

结语

第八章 中西伦理与法律中的“和奸罪”

一、中西惩治“和奸罪”之法不谋而合

二、中西法的相同宗旨及某些差异

三、“和奸罪”与中国法律近代化的失误

第九章 西方法的市民精神与中国法的亲伦精神之比较

一、从“人民观”看中西法不同的伦理精神

二、从法律起源论看中西法不同的伦理精神

三、从至上权威观看中西法不同的伦理精神

四、从审判模式看中西法不同的伦理精神

结语

第十章 性犯罪惩治：中西刑法“严法治吏”传统的暗合

一、只以官吏为犯罪主体的性犯罪

二、官吏有犯加重处罚的其他性侵害罪

三、我国现行刑法相关缺陷及其反省

第十一章 道德刑法化：西方刑法与中国旧法同趣及其意义

一、关于见知危难、冤狱不予救助、报告、申雪之罪

二、关于遗弃原无法定养护义务对象之罪

三、关于逃避与犯罪作斗争责任之罪

四、关于其他“道德犯罪”

五、关于刑法与精神文明关系的一点思考

第十二章 公民社会决定法治：从西方经验看中国

一、公民社会是法治社会的前提或基础

二、公民社会生活是法治规则的源泉

三、公民社会是法治的重要执行者

四、中国公民社会的积弱与健全之道

第十三章 大陆法系对中国法律的影响

一、大陆法系对清末法制改革的影响

二、民国法制的“大陆法系化”加深

三、新中国法制中的大陆法系影响

结语

第十四章 中西理合璧与法治模式的中国特色

一、中西两种理的优长与偏误

二、中西两种理结合的可能性

三、中西两种理结合的方式和途径

结语

原版后记

修订版后记

内容简介

《殊途同归：中西法文化的暗合与差异》是一部深刻探讨中西方法律传统异同的学术力作。范忠信以宏阔的视野和严谨的考据，从“原罪”观念、自然法思想、亲属容隐制度、性犯罪惩治、道德刑法化等关键议题切入，揭示中西法律文化在表面差异之下的深层暗合，并剖析其背后的哲学、伦理与社会根源。并且，敏锐地指出：中西方法律传统在亲属容隐、严法治吏等问题上的“殊途同归”，恰恰印证了人类对正义与秩序的普遍追求。它既是一部法律史专著，也是一部文明对话录，为关注中西文化比较的读者打开一扇思想之窗。

作者简介

范忠信,1959年生,湖北英山人。先后就读于西南政法、中国政法、中国人民大学,获法学学士、硕士、博士学位。曾任中南财经政法大学科研处处长、法律文化研究院院长,杭州师范大学法治中国化研究中心主任,现为华侨大学、上饶师院特聘教授,二级教授,博士生导师。曾当选中国法律史学会执行会长,为中国法律思想史专业委员会副会长。曾获“全国优秀教师”称号,入选“国务院特殊津贴专家”“教育部新世纪优秀人”“当代中国法学名家”。著有《情理法与中国人》《明刑弼教》等。

主编推荐

在差异中寻找共识，在传统中发掘现代性 在比较中审视法律背后的文明基因 为“中国式法治”探寻文明注脚 为中西法文化的对话架设理性之桥