明代心学的开篇者：陈献章

图书信息

作者：黄明同 著，上海古籍 | 分类：文学艺术,传记,历史人物

作者简介

作者简介 　　黄明同，1940年生，研究员，广西合浦人。曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院孙中山研究所副所长、哲学所所长。现任广东省社会科学院老专家工作室副主任、孙中山基金会秘书长。长期从事中国哲学和孙中山研究，在孙中山研究与陈献章研究方面有较大的开拓。主要研究成果有独著专著《陈献章评传》、《明代心学宗师陈献章》、《孙中山建设哲学中国现代系统思维的开启及运用》二人合著专著《孙中山经济思想中国建设前瞻者的思考》、《王船山历史观与史论研究》，合著专著《岭南文化志》、《孙中山思想与实践》、《康有为早期遗稿述评》等；主编《广东省志社会科学志》；副主编《广东省志孙中山志》；在《哲学研究》、《中国哲学史研究》、《学术研究》、《广东社会科学》等刊物发表文章80余篇。

内容简介

内容简介 　　陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，别号白沙子、石翁、江门渔夫等。陈献章是广东唯一一位入祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他兼容儒、道、释，创立了别具岭南特色的心学——白沙心学，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，开启了中国文化由宋代理学向明代心学转换的契机，其学影响及于王阳明和王夫之。《明代心学的开篇者：陈献章》是关于陈献章的思想性的人物传记。作者十几年曾撰写了南京大学出版社《中国思想家评传》中的《陈献章评传》，之后又撰写过字普及性的十万字的《明代心学的开篇者：陈献章》，尽管三《明代心学的开篇者：陈献章》都是同一作者撰写，但却各具特色，不论在章节的安排、论述的方式、内容的侧重等方面都各有不同，《明代心学的开篇者：陈献章》尤其突出地论证了陈献章作为明代心学开篇人物的历史地位。

目录

图书目录
序一序二序三前言第一章 五岭之南 开放兼容一、文化之成，地域就之二、地貌多元，忧喜兼之三、经济活动，多元开放四、岭南文化，别具一格第二章 社会变革 文化创新一、明代改革，双重效应二、广东发展，呈新动向三、文化转型，大势所趋四、岭南文化，务实创新第三章 中原移民 老庄家学一、被迫南迁，落户新会二、移居江门，感悟人生三、诗文学说，江门情怀四、崇尚自然，道家氛围第四章 志向高远 离乡求师一、少年聪颖，凛然浩气二、应试受挫，临川拜师第五章 坐春阳台 学贵自得一、杜门不出，彻悟自得二、学无难易，贵在自得三、自得之机，首在知疑四、六经在我，唯求自得第六章 静养端倪 心学新篇一、虚静无欲，心学法门二、心道凑泊，宇宙在我三、心俱万理，足开万世四、明代心学，启动转型五、化繁为简，独开门户第七章 以道为体 道通于物一、万物之本，至大至虚二、道不离物，物中寓道三、道气同体，虚实参半四、理论构架，兼容诸家第八章 学宗自然 道家情怀一、道本自然，化化生生二、天命流行，真机活泼三、自然之蕴，醇和之心四、物我两忘，天地同体第九章 复游太学 名震京师一、习射风波，再次赴京二、祭酒题试，显露才华三、龟山不如，真儒复出四、再次落第，洒脱南归第十章 自立门户 致力教育一、居碧玉楼，潜心事业二、“抱病违时”，多方应酬三、兴学育人，有教无类四、启发自觉，活泼生动五、理论升华，桃李芬芳第十一章 以道为诗以诗传道一、以诗为教，特色教育二、以诗载道，别出心裁三、诗论创新，精辟高妙第十二章 被荐赴京一路风采一、彭韶荐举，应诏赴京二、无奈上路，一路自得三、乞归养母，请辞返乡第十三章 志在山水无意仕途一、取道水路，返乡傍母二、讲学会友，孜孜不倦三、潇洒自如，多愁感伤四、从祀孔庙，盖棺定论第十四章 士不居官爱国爱民一、君与亲一，注重纲常二、终生爱国，素重民生三、倡导廉明，痛恶贪腐第十五章 半醒半醉洒脱人生一、人世进取，洒脱自如二、用行舍藏，礼义进退三、半著江山，半醉琼林第十六章 衣钵传承 一代宗师一、关怀期待，悉心指导二、江门钓台，衣钵授予三、随处体认，继承弘扬四、江门学派，跨越岭海第十七章 阳明白沙 同中有异一、彼此关系，扑朔迷离二、体悟本心，二者之同三、道物关系，同中显异四、昭示转型，二人同功第十八章 文化精神 超越时空一、永恒价值，永恒光芒二、走出争议，重新解读三、擦亮品牌，承传精神附 录陈献章 年谱简编参考文献后记