当前位置:网站首页>推荐书籍 > 正文 >>

步步踩着莲花 :佛陀故乡印度朝圣之旅

图书信息

作者:闻章著

出版社:中国发展出版社

定价:38.00

ISBN:9787802349674

出版时间:2013-07-01

分类:图书,社科经管,哲学宗教,宗教

商品介绍

目录

序幕赵州吃茶与佛陀拈花

思考题

万米高空的诵读

时间与花鬟

第一步祗树给孤独园数宝

第一株菩提树

一时佛在……

女儿经与男人刀

第二步蓝毗尼的莲花

人面如花

灵蛇!灵蛇!

不败的莲花

第三步在涅槃处听佛呼吸

双树间的哀叹

在涅槃处听佛呼吸

虚假的夕阳

第四步泡在故事里的吠舍离

散落一路的花瓣

说不尽的阿难

善女人

第五步每个人的灵鹫山

王舍城的传说

灵鹫山上的那枝花

龙的遗骨

行走在天上的大师

竹林佛影

每个人的灵鹫山

第六步菩提场上的生命演绎

塔里的时间和空间

菩提树下的冥思

心中的灯

菩提场内外的鸟声犬影

苏佳塔的忧愁

大脚印

第七步永远的法轮

阿曼和老乔

不可说,不可说

永远的法轮

后记这个时候,他们成了我

内容简介

《步步踩着莲花:佛陀故乡印度朝圣之旅》是作者赴佛陀故乡印度朝圣的心灵记录。追随着佛陀的脚步,在佛陀讲经的舍卫国祗树给孤独园虔诚地诵起经书;在佛陀降生的蓝毗尼园、佛陀的真实足迹旁经行,一步一莲花;在拘尸那迦娑罗双树旁、佛陀的涅槃处听佛的呼吸;在佛陀初转法轮的鹿野苑,在佛陀说法传禅的灵鹫山,参禅礼佛,参悟每个人心中都有的那座灵山塔;在菩提伽耶的菩提场,在佛陀的成道之地无限沉浸……边行边参,边参边悟,人感之以诚,佛应之以真,因而彼此心心相映。

精彩内容

在宾馆住了一夜,早饭后,即到祗树给孤独园去。仍旧坐大巴。朝圣之事,其实是应该走着,步履安稳,心地平和,但人毕竟活在时间里,来回只有10天,要参谒这么多地方,只能匆匆来去。

祗树给孤独园,读过佛经的人对这个地方都会倍感亲切。这个园子颇有来历。舍卫国有位大富长者叫须达多,此人心地善良,常常施济于孤寡贫陋之人,人送雅号给孤独。给孤独长者一次到南方王舍城看朋友,见朋友正在吩咐妻子、仆人“破樵燃火,炊饭做饼,庄严堂舍”,一副要办大事的样子,给孤独以为不是嫁女娶妇,便是宴请国王大臣。结果朋友告诉他,是因为要供斋于佛陀和他的弟子们。

给孤独长者第一次听说佛陀之事,他自己也是婆罗门的教徒,业已修行多年。苦心修行的人很多,也有好多人有神通,但却没见谁证到佛果。如今真的有佛出世了,“佛兴于世,非为小事,得闻正法,亦非小事”,心里越想越高兴。夜里睡不着,便爬起来,一个人到竹林精舍去见佛陀。走到半路又生疑惑,不知朋友所说的佛是真是假,这么贸然而去,是不是有什么不对?疑惑心起,天色突然变黑,黑得让人恐怖。突然又想,既然已经来了,就该见个究竟。这么一想,天色大放光明,明如白昼。到了竹林精舍,见佛正在竹林间经行,相好庄严,一时不知如何是好!这时见有人给佛顶礼,围佛右绕,给孤独长者便也这样礼敬佛陀。佛陀为他开示,“度诸疑惑”。凡是修行人,都有疑团在心里,数度思维,数度不解。突然有人一言点破,那样的一个怦然粉碎,乌云开处,还他那晴空万里。给孤独长者便是这一状况,一闻佛法,内心即明如朗月,一下子证得须陀洹果。给孤独长者闻法,从此皈依佛门,为大居士。

给孤独长者怀着一颗感激的心,请佛陀来舍卫国讲法,并愿意给佛陀和众比丘建立一个精舍。佛陀默然受请。

给孤独长者立即回到舍卫国,着手精舍之事。选了好多地方,都不满意,唯有祗陀太子的花园最为理想。他把意思跟太子说了,但此园也是祗陀太子的至爱,坚决不卖。给孤独长者再三再四劝说太子,太子就随口说了一句话并没当真的话:“你想要也可以,用黄金把地铺满。”

给孤独长者马上把家产变卖一空,换成黄金来铺地。当黄金真的快打园地铺满的时候,祗陀太子愕然,他想,本是句玩笑话,长者竟这样当真。由此他想,看来这佛陀定然不是非凡之人,于是找给孤独长者来问。给孤独长者把佛陀之事再次讲述给祗陀太子听。太子听了,也生起大恭敬心。他对给孤独长者说,我说黄金铺地,地你是铺了。但树底下你没铺,你也没法铺,因此这树还是我的。这样吧,你献地,我献树,这园子算成我们两个人的吧。于是他们俩把园子献给了佛陀,遂名祗树给孤独园。

车在祗树给孤独园附近停住。下车之后,便望见一片树林,其中有一株一株的大树,冠盖如云。园林与周围田野连为一片,不需门径,也没见管理人员,远远地可以看见,树林里面残存一些红砖砌成的高高低低的房舍基座,那便是当年佛陀说法和居住的地方。那些遗址便是我们的目的地。

我们向里面走着,一株大树矗立在路旁,这便是菩提树!一听说是菩提树,好多人的眼睛都亮起来。惊喜之中,人们向它行注目礼。只见它枝叶婆娑,绿荫浓厚,心形的叶子呈浅绿色。菩提树,本名荜菠罗,因为悉达多太子在荜菠罗树下觉悟成佛,遂称菩提树,亦即觉悟树了。在此树下,人们流连不已,注目再三,然后拾取落在地下的菩提子和菩提叶。这虽然不是菩提迦耶佛陀成道的那株菩提树,但却是我们亲近的第一株菩提树。人们因此欣喜,甚至有点喜形于色。正在此时,阿曼忘记了什么,回到车上去拿了。这样的一个空当,庄严与弛怠,欢喜与漂漫,紧凑与松散.也许就是这么一偏那么一偏的事。

在别人看来,没有什么。庄严者自在庄严里,欢喜者自在欢喜里。但明影师却有着一份担心。因为毕竟这些人,还不敢说是道心深厚,更有这些白衣居士,依然是社会中人,炉熏缸染,清浊不同,即便在自律中,也难抑胡思乱想,千万不能于无形中给鱼儿放一片水。于是明影法师,庄严了神情,站在菩提树粗壮的树干旁,说了一番严肃的话。

他明示此行目的,不同于任何一次的观光游览,而是朝圣。人人当发菩提心,护持正法,亲近佛陀,体悟佛陀的伟大和生命的优选境界。所有的一切散乱心都当归拢于此,不可被一些树叶草子等物,遮迷心中明灵。

如此一份庄严,一份慈悲,真的让人心生感激。好多人便齐拢了来,以此一番话来给自己作钟鼓。

明仰师,这位禅寺住持,他的那种安详别人替不得。他这次来谒佛陀真迹,自是人生大事中的大事。而禅者眼中,无处不是禅,无物不是禅。该是处处可参,事事可悟。菩提叶菩提子当是佛陀信物,中国觅也觅不得,觅来也怕不是。因此不但他也拣了,而且他也愿意别人拣。明影师的一番归拢,他倒怕有失禅者的活泼。因而他说:这可是菩提子啊。

明影师便也笑起来。P22-25

推荐书籍