聂豹 罗洪先评传

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作者：吴震著，南京大学 | 分类：人文社科,社会科学,社会科学总论

作者简介

作者简介 　　吴震，1957年生。1982年2月华东师范大学历史系毕业，1985年复旦大学哲学硕士，1996年日本京都大学文学博士。现任复旦大学哲学系副教授。发表专著：《聂豹·罗洪先评传》（南京大学出版社，2001年）、《阳明后学研究》（上海人民出版社，2003年）、《明代知识界讲学活动系年：1522-1602》（学林出版社，2003年）。

内容简介

内容简介 　　阳明后学可谓人才辈出，各种学说思想及概念术语亦互相交错、头绪纷杂。通常以为聂豹、罗洪先是阳明后学中“归寂”派的主要代表人物，黄宗羲《明儒学案》把他们列入“江右王门学案”，并对罗洪先的思想有较高的评价。聂、罗所提出的“归寂”、“致虚守静”以及“收摄保聚”等学说，在当时的王门当中以及思想界所引起的反响不容忽视。但是历来对他们的研究不可谓多矣。本书作者力图把聂豹和罗洪先放在整个宋明理学以及阳明学及其后学的思想发展过程中，来考虑两者思想的内涵及其与王门其他诸子的思想切磋和意见争辩，以求充分展示两者在阳明后学当中所具有的独特的思想风貌，并对其在阳明学发展史上的地位加以重新审视和厘定。在本书的附论和附录中，对于历来重视不够的归寂派的后劲人物——王时槐的思想也作了较为详细的探讨，并对两位传主的“年谱”以及“著述”作了一些考订，这些也是本书撰述的一个特点。<

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《中国思想家评传丛书》序序第一章 序说——简述阳明后学一 王门三派二 现成派的思想三 修证派的思想第二章 聂貌论引言一 “虚灵知觉”二 “良知本寂”三 “未发有时”四 “善恶属气”五 思想形成六 主静思想七 “格物无功夫”八 “心有定体”九 结语第三章 罗洪先论引言一 生平简履——兼述思想变迁二 早期思想三 主静无欲——从己亥《冬游记》说起四 对“现成良知”说的批判——从戊申《夏游记》说起五 “世间那有现成良知”——从《甲寅夏游记》说起六 收摄保聚——从《松原志晤》说起七 结语附论 王时槐论引言一 生平学行二 性体本虚三 透性研几四 悟修得五 结语附录主要引用书目及其版本和略称索引后记